| 「囍」之一字，是中國吉祥圖像中不可缺少的象徵。值此新春喜慶之際，國立歷史博物館特別推出「有囍！囍字文化生活展」，展期自即日起至3月23日止，內容包含飾品、洞房、版畫、銀錠等主題，以應年節氣氛，敬祝國人新春快樂，身體健康，亦頌國泰民安。 |
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雕花門框 208x78 私人收藏。
「囍」之一字，是中國吉祥圖像中不可缺少的象徵。值此新春喜慶之際，國立歷史博物館特別推出「有囍！囍字文化生活展」，展期自即日起至3月23日止，內容包含飾品、洞房、版畫、銀錠等主題，以應年節氣氛，敬祝國人新春快樂，身體健康，亦頌國泰民安。
相傳「囍」字的由來，是宋代王安石於趕考途中，路過馬家莊，見到馬員外出了一副對聯，上聯是：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步」，而徵求下聯。王安石因急於赴京趕考，未有理會，怎知在會考時，主考官以「飛虎旗」對聯考王安石，主考官出了上聯「飛虎旗，旗虎飛，旗捲虎藏身」，要求對下聯，王安石立刻想起馬員外的上聯，便立即以「走馬燈」來對「飛虎旗」，讓主考官印象深刻。
(國立歷史博物館) 雕花門框 208x78 私人收藏。 |
王安石後來到馬員外家，以「飛虎旗」為下聯對上聯之「走馬燈」。馬員外以為此聯是王安石的即興創作，非常有才華，便將女兒許配。成親當日，王安石接到金榜題名的喜訊，中了進士，因為喜上加喜，就寫了雙喜字於門上，從此「囍」字便在民間傳開。然而，這傳說有相當多與史實不合之處。首先，王安石的夫人，姓吳不姓馬，而且王安石就只娶過這位夫人，加上她本人出生於金溪的書香世家，與王安石是遠親，雙方情投意合。因此，可以確認的是，這個雙喜臨門的故事主角，不會是王安石。
(國立歷史博物館) 囍字銀製片 7x7 私人收藏。 |
(國立歷史博物館) 囍字荷包 14x9 私人收藏。 |
(國立歷史博物館) 亞型鎖 5x6 私人收藏。 |
(國立歷史博物館) 禮盒 竹木 清末民初。 |
飾品
「紋飾」，常見於各類工藝品中，陶瓷、首飾、衣物、日常用品等，均可以看到藝師們巧思設計。除了常見的花草神獸外，其他造型的回紋、雲紋、水波紋等也是經常出現的樣式。以字體出現的長命富貴或是褔祿壽喜更是直接將祝褔賦予物件上，給予如幸運符般的作用。雙喜字(囍)的出現，強調「喜」的意義，增加了字體紋的豐富性。
(國立歷史博物館) 囍帳 270x176cm 私人收藏。 |
洞房
「囍」字的具體出現，可見於北京故宮坤寧宮內東暖閣，該房為清皇帝大婚的洞房，房內充滿喜氣，到處可看到「囍」字的使用。但「囍」字正式被明定於婚禮中使用，則要等到七○年代臺灣的中華文化復興運動推行委員會訂定在《國民禮儀範例》一書中。現在從喜帖到喜餅、從婚禮到洞房、從訂婚到結婚，雙喜圖像在整個婚禮過程中，隨處可見到廣泛使用，似乎官方的推廣尤為重要助力。
(國立歷史博物館) 門神 清末 版畫 52X65cm。 |
民俗版畫
民俗版畫是一種中國傳統的民間藝術，內容大致取材自中國的神話傳說、民俗故事或小說戲齣裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪納福、招祥致瑞的祈告對象。民俗版畫融合了繪畫的精緻線條與刀刻的粗獷風格，樸拙的造型美感與色彩展現了民俗的審美趣味，是學術研究的重要史料。
(國立歷史博物館) 銀錠 3.4×3.8×5.5cm。 |
吉慶吉語銀錠
銀錠自元代以後，被稱作「元寶」(取其『元朝之寶』、『元朝寶貨』之意)，常被寓有吉慶祥瑞之佳兆。古人除了喜愛把銀錠的圖樣表現在生活器物或飾品上，更將吉慶用語直接戳印在流通的銀錠上作為餽贈之用。使用場合與情形主要有：一、婚姻、壽誕、節慶；二、銀爐或銀鋪等商店開張；三、祝賀或祝福科舉考試順利。其中第一種是最普遍的吉慶吉語銀錠，錠面上多印有「喜」(或『囍』)、「福」、「祿」、「壽」等吉祥銘文。
近年來，臺灣眾多的文化創意商品，常以此吉祥字樣為圖像製作商品，「囍」字圖騰已不再受限於婚慶使用，亦大幅擴展至日常生活中。畢竟，喜事有各式種類緣由，也為生活不斷增加喜樂氛圍，當然亦受到國人的喜愛。史博館邀您一齊來沾染喜氣，讓新的一年喜上加喜，喜事連連！
【大紀元2014年01月22日訊】(大紀元記者鍾元臺灣臺北報導)(責任編輯：高靜)
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